La solidarité humaine

Le Concept

Le concept de la Journée de la solidarité humaine a pris naissance à l’occasion du premier anniversaire des événements du 11 septembre 2001. Bien plus que la seule commémoration des mouvements de solidarité suscités par le drame, il s’agissait essentiellement de donner suite à la prise de conscience qu’il a générée pour contribuer à la réflexion sur les conditions d’une solidarité universelle et sur les valeurs éthiques et spirituelles communes susceptibles d'orienter les sociétés de demain. Car s’il y a en effet urgence à redécouvrir ou à redéfinir en profondeur les valeurs d’une communauté humaine digne de ce nom, la question demeure de savoir comment, de façon concrète et constructive, donner un sens effectif aux notions de tolérance et de solidarité.

En nous renvoyant une image spectaculaire de notre propre condition, le monde contemporain nous somme de répondre en conscience à une question à la fois simple et brutale : celle de l’orientation que nous entendons donner à nos vies, et du contenu que nous sommes prêts à accorder à la notion d’humanité. Au-delà des clivages culturels et d’une tolérance de pure forme, le souci éthique ravivé par ces temps de crise nous incite à définir et à envisager la réalisation pratique des conditions d’un respect mutuel et d’une solidarité réelle. Les enjeux d’une telle réflexion sont à la fois sociaux, culturels, éducatifs, philosophiques et spirituels.

Pour des raisons pratiques, la Journée de la solidarité humaine donnera lieu à un ou plusieurs événements qui se dérouleront le premier week-end suivant le 11 septembre, en mettant l’accent sur une thématique participant à la construction d’une perspective universelle de la solidarité. A terme, la date du 11 septembre pourrait ainsi symboliser, non plus le deuil et la terreur, mais un renouveau des aspirations humanistes qui sont au fondement de toute civilisation.

Lieu de recherche: internet
url: http://www.fondationostadelahi.fr/front_content.php?idcat=2

La solidarité humaine

La Journée de la solidarité humaine a pris naissance à l’occasion du premier anniversaire des événements du 11 septembre 2001. Bien plus que la seule commémoration des mouvements de solidarité suscités par le drame, il s’agissait essentiellement de donner suite à la prise de conscience qu’il a générée pour contribuer à la réflexion sur les conditions d’une solidarité universelle et sur les valeurs éthiques et spirituelles communes susceptibles d'orienter les sociétés de demain. Car s’il y a en effet urgence à redécouvrir ou à redéfinir en profondeur les valeurs d’une communauté humaine digne de ce nom, la question demeure de savoir comment, de façon concrète et constructive, donner un sens effectif aux notions de tolérance et de solidarité.

En nous renvoyant une image spectaculaire de notre propre condition, le monde contemporain nous somme de répondre en conscience à une question à la fois simple et brutale : celle de l’orientation que nous entendons donner à nos vies, et du contenu que nous sommes prêts à accorder à la notion d’humanité. Au-delà des clivages culturels et d’une tolérance de pure forme, le souci éthique ravivé par ces temps de crise nous incite à définir et à envisager la réalisation pratique des conditions d’un respect mutuel et d’une solidarité réelle. Les enjeux d’une telle réflexion sont à la fois sociaux, culturels, éducatifs, philosophiques et spirituels.
Pour des raisons pratiques, la Journée de la solidarité humaine donnera lieu à un ou plusieurs événements qui se dérouleront le premier week-end suivant le 11 septembre, en mettant l’accent sur une thématique participant à la construction d’une perspective universelle de la solidarité. A terme, la date du 11 septembre pourrait ainsi symboliser, non plus le deuil et la terreur, mais un renouveau des aspirations humanistes qui sont au fondement de toute civilisation.

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La journée mondiale du climat

A l'initiative de plusieurs associations écologiques de France et de Belgique, nous fêtons, le 8 décembre, la journée mondiale du climat (ou journée mondiale contre le changement climatique).

Notre indépendance éditoriale nous oblige tout de même à signaler que les sites de ces associations relayent tous les mêmes "vérités" préfabriquées et ne démontrent pas grand chose... à les écouter, il "suffirait" de réduire de façon draconienne la consommation d'énergie sur la planète... on imagine vite le réalisme de telles propositions.

Lieu de recherche:Internet
URL: http://www.journee-mondiale.com/187/8_decembre-climat.htm
(video): http://video.google.es/videosearch?hl=es&q=la+journ%C3%A9e+mondiale+du+climat+climat&um=1&ie=UTF-8&ei=4J0SS5q2OYec_AaJzvU1&sa=X&oi=video_result_group&ct=title&resnum=4&ved=0CB4QqwQwAw#hl=es&q=la+journ%C3%A9e+mondiale+du+climat+climat&um=1&ie=UTF-8&ei=4J0SS5q2OYec_AaJzvU1&sa=X&oi=video_result_group&ct=title&resnum=4&ved=0CB4QqwQwAw&view=2&qvid=la+journ%C3%A9e+mondiale+du+climat+climat&vid=565324632155624095

Journée mondiale climat

Un changement climatique correspond à une modification durable (de la décennie au million d'années) des paramètres statistiques (paramètres moyens, variabilité) du climat global de la Terre ou de ses divers climats régionaux. Ces changements peuvent être dus à des processus intrinsèques à la Terre, à des influences extérieures ou, plus récemment, aux activités humaines.

Le changement climatique anthropique est l'évolution du climat venant s'ajouter à ses variations naturelles, qui est attribuée aux émissions de gaz à effet de serre engendrées par les activités humaines, et altérant la composition de l'atmosphère de la planète.

Principaux facteurs reconnus de changement climatique

Dans le contexte récent de la politique écologique, le terme « changement climatique » ne correspond qu'aux changements du climat actuel, apparus au long du XX^e siècle et attendus pour le XXI^e siècle.
Dans les travaux du GIEC, le terme « changement climatique » fait référence à tout changement dans le temps, qu'il soit dû à la variabilité naturelle ou aux activités humaines.
Au contraire, dans la Convention cadre des Nations Unies sur le changement climatique, le terme désigne uniquement les changements dus aux activités humaines. La Convention-cadre utilise le terme « variabilité climatique » pour désigner les changements climatiques d'origine naturelle.

Lieu de recherche: Wikipedia (internet)
URL: http://fr.wikipedia.org/wiki/Changement_climatique
URL photo: http://images.google.es/images?hl=es&um=1&q=journ%C3%A9e+mondiale+du+climat&sa=N&start=80&ndsp=20

Journée mondiale climat

Un changement climatique correspond à une modification durable (de la décennie au million d'années) des paramètres statistiques (paramètres moyens, variabilité) du climat global de la Terre ou de ses divers climats régionaux. Ces changements peuvent être dus à des processus intrinsèques à la Terre, à des influences extérieures ou, plus récemment, aux activités humaines.

Le changement climatique anthropique est l'évolution du climat venant s'ajouter à ses variations naturelles, qui est attribuée aux émissions de gaz à effet de seere engendrées par les activités humaines, et altérant la composition de l'atmosphère de la planète.

Principaux facteurs reconnus de changement climatique

Dans le contexte récent de la politique écologique, le terme « changement climatique » ne correspond qu'aux changements du climat actuel, apparus au long du XX^e siècle et attendus pour le XXI^e siècle
Dans les travaux du GIEC, le terme « changement climatique » fait référence à tout changement dans le temps, qu'il soit dû à la variabilité naturelle ou aux activités humaines.
Au contraire, dans la Convention cadre des Nations Unies sur le changement climatique, le terme désigne uniquement les changements dus aux activités humaines. La Convention-cadre utilise le terme « variabilité climatique » pour désigner les changements climatiques d'origine naturelle.

La journée sans achats

Le pouvoir de dire non ?

Aujourd’hui le caddie est devenu un véritable totem pour les sociétés occidentales. Notre niveau de satisfaction dépend généralement de son niveau de remplissage et nous lorgnons toujours avec envie sur les caddies plus remplis que le notre. J’achète donc je suis : c’est le credo des accros de la carte de crédit. Qui n’a jamais été pris d’une fièvre acheteuse ? Et qui n’a jamais regretté ses achats impulsifs ?

Pour tout ceux qui en ont assez de faire partie de cette société de surconsommation, un rendez-vous incontournable : la journée sans achats fétée chaque année le 26 novembre.

La journée sans achats, c’est 24 heures de réflexion sur l’impact social, économique et écologique de la consommation des pays riches sur l’ensemble de la planète. N’oublions pas que 20% de la population mondiale consomme 80% des ressources planétaires !

Lancé à l’initiative de la Media Fondation à Vancouver, cet événement est relayé dans de nombreux pays depuis plusieurs années. C’est une journée symbolique dont le mot d’ordre est de ne rien acheter et de réfléchir à ce que signifie réellement la société de consommation. L’un des seuls pouvoirs dont chacun d’entre nous dispose est celui de décider d’acheter ou de ne pas acheter. Nous pouvons librement décider où et à quel prix nous passerons à la caisse. De nos jours l’être humain est trop souvent réduit à une seule dimension : le consommateur. C’est la négation pure et simple de notre humanité. Mais quoi que pensent les multinationales, nous ne nous réduisons pas à un porte-monnaie. Nous avons aussi une dimension spirituelle, culturelle et philosophique qui font notre richesse. Nous avons effectivement des désirs mais ce n’est certainement pas une quelconque marque de chips, eau de toilette ou de chaussures de sport qui pourrait les combler.

La journée sans achats est le meilleur moyen de s’interroger sur ses actes de consommation. Il est nécessaire de prendre de temps en temps du recul pour réfléchir aux valeurs que nous souhaitons défendre, comme le partage, le respect et la qualité. C’est aussi un instant privilégié pour nous interroger non seulement sur nos droits, mais surtout sur nos devoirs et nos responsabilités. Nous disposons d’un réel pouvoir économique qui peut se transformer en un pouvoir de pression. La décision d’achat ou de non-achat peut donc devenir un acte politique qui contribuerait à changer le système. Consommer autrement, c’est revendiquer sa volonté de voir évoluer les législations, c’est dire oui à une approche éthique de l’acte d’achat, aux alternatives économiques et à une autre gestion de son temps.

On nous pousse à croire que surconsommer est notre destinée d’acteur social ; notre raison d’être dans la société. D’ailleurs, ne voit-on pas que sont exclus tout ceux qui ne peuvent, comme nous, faire leur "shopping " hebdomadaire ! Notre vie ne dépend-elle que de la couleur de notre carte de crédit ? L’achat serait-il notre seul moyen d’exister ?

Lieu de recherche: internet
url: http://www.journee-mondiale.com/141/26_novembre-sans_achats.htm

La journée sans achat

La journée sans achat aux États-Unis est une manifestation non-violente de boycott des achats, pour protester contre l'excès de consommation. Reprise internationalement par Adbusters, l'opération fut lancée en 1992 par le canadien Ted Dave avec le slogan "assez c'est assez"
La Journée sans achats a lieu le samedi de novembre,c'est la journée où, aux États-Unis, les chiffres de ventes sont les moins élevés de l'année.
En France, l'organisation Casseurs de pub participe activement à la journée sans achat, des évènements ont été organisés à cette occasion dans de nombreuses villes en France : Amiens, Bordeaux, Chambéry, Grenoble, La Rochelle, Montpellier, Rennes, Saint-Genis-Laval (sud de Lyon), Toulouse.

Bibliographie:
Titre:La journée sans achat
Lieu de recherche:Internet
Site internet:http://fr.wikipedia.org/wiki/Journ%C3%A9e_sans_achat

CO2 (dioxyde de carbone)

Les rejets de CO2 (dioxyde de carbone)sont une partie du problème du pic pétrolier (Oléocène). En effet, la combustion (chimiquement parlant : le carbone s'allie à l'oxygène de l'air pour former du dioxyde de carbone, en dégageant de l'énergie) des ressources fossiles produit du dioxyde de carbone.
Le pétrole, le gaz et le charbon sont les principaux créateurs de dioxyde de carbone, mais contrairement aux idées reçues, le nucléaire produit aussi des rejets de CO2 - certes moindre, principalement dans la production et le retraitement du combustible.

Vu les quantités d'énergie fossile consommées, il n'est pas surprenant que les quantités de CO2 produites soient considérables.
Il s'avère pourtant que ces rejets de carbone (cf Gaz à Effet de Serre ou GES dans l'atmosphère ne soient pas complètement neutres, puisqu'ils sont désormais désignés comme la principale cause du Le problème du réchauffement climatique. (Oléocène)
La rapide émergence économique de pays comme la Chine ou l'Inde nous rapproche plus vite que prévu (jadis) des pics de production (donc de consommation) des énergies fossiles. Cela augmente donc mécaniquement d'autant les rejets de CO2.

Bibliographie:
Titre:CO2(dioxyde de carbone)
Lieu de recherche:Internet
Site internet:http://wiki.oleocene.org/index.php/Les_rejets_de_Co2

La journée sans voiture

Une journée sans voiture vise à expérimenter dans le monde une journée de fermeture de la ville aux voitures. Cette journée est pour les piétons, les cyclistes et les transports en commun l'occasion de s'approprier l'espace urbain.
Initialement fixées au 22 septembre au niveau européen, les journées sans voiture font à présent partie d'une initiative plus large appelée Semaine de la mobilité.

Les premières expériences de journées sans voiture remontent à 1956, lorsque la crise de Suez force certains pays à prendre des mesures drastiques pour économiser du carburant. En Belgique, aux Pays-Bas et en Suisse, celles-ci prendront la forme de dimanches sans voiture entre novembre 1956 et janvier 1957. Ces opérations seront répétées en Suisse et en Belgique en 1973 à l'occasion de la crise pétrolière.
En France, c'est La Rochelle qui fut la première, le 9 septembre 1997, à réserver son centre-ville aux piétons, rollers, vélos, tandems, skate-boards etc.

Bibliographie:
Titre:Journée sans voitures
Lieu de recherche:Internet
Site internet:http://fr.wikipedia.org/wiki/Journ%C3%A9e_sans_voiture

Le changement climatique

Du Soleil…

La chaleur que nous envoie le Soleil est captée et transformée par deux éléments essentiels de notre « machine climatique » : l’Atmosphère et les Océans. Ces derniers, qui couvrent 72% de la surface terrestre, récupèrent à eux seuls la moitié de cette chaleur. On peut les considérer comme les « puits de chaleur » de notre système. L’énergie qu’ils récupèrent est alors transformée pour une partie en courants océaniques chauds (voir encadré : le tapis roulant océanique), et pour une autre en vapeur d’eau qui vient alimenter l’atmosphère (les nuages).

Ce sont ces deux effets qui vont générer les phénomènes météorologiques. Les courants océaniques chauds et froids qui circulent tout autour du globe (le fameux « tapis roulant ») régulent les différents climats de notre planète. Les courants chauds fournissent en énergie et en vapeur d’eau l’atmosphère (masse d’air humide), qui en échange restitue cette énergie sous forme de précipitations.
(1)

Les événements climatiques extrêmes

L’évolution du climat donne lieu à des événements climatiques extrêmes, tels que des vagues de chaleur, des périodes de sécheresse, des crues et des ouragans.

Selon le GIEC, le nombre des vagues de chaleur a augmenté depuis 1950, tout comme le nombre des nuits de chaleur aux quatre coins de la planète.

La fréquence des ouragans, ainsi que l’intensité et la durée des tempêtes tropicales, ont augmenté ; l’activité cyclonique tropicale se développe également depuis 1970, environ.

À l’échelle mondiale, un plus grand nombre et une plus forte proportion d’ouragans ont atteint les catégories quatre (caractérisées par des vents soufflant entre 210 et 249 kilomètres/heure) et cinq (caractérisées par des vents soufflant à plus de 249 kilomètres/heure) depuis 1970, en particulier dans les océans Pacifique Nord et Sud-ouest, et dans l’océan Indien.

En mars 2004, le premier cyclone tropical jamais observé en Atlantique Sud s’est abattu au large du littoral brésilien.

Certaines régions de la terre deviennent plus humides : diverses études ont montré qu’entre 1900 et 2005, les précipitations avaient considérablement augmenté dans l’est de l’Amérique du Sud et du Nord, en Europe septentrionale et en Asie centrale et septentrionale.

D’autres régions deviennent plus sèches : les précipitations ont diminué dans le Sahel, dans la région méditerranéenne, en Afrique australe et dans certaines régions d’Asie australe. Selon le GIEC, la région touchée par les sécheresses s’est élargie depuis les années 1970.

Le Programme des Nations Unies pour l’environnement (PNUE) cite souvent l’exemple du Lac Tchad, situé entre le Tchad, le Cameroun, le Nigeria et le Niger (autrefois le sixième plus grand lac du monde, qui a considérablement rétréci) pour illustrer la diminution des précipitations au Sahel.

Les images satellite montrent qu’au cours des 35 dernières années, le lac a rétréci pour atteindre un dixième de sa taille initiale, en raison des sécheresses persistantes et d’une irrigation agricole plus intensive.
(2)


Bibliographie:
(1): Titre: Du soleil...
Lieu de recherche: internet
Cite internet: http://www.econo-ecolo.org/spip.php?article1099

(2): Titre: Les événements climatiques extrêmes
Lieu de recherche: internet
Cite internet: http://www.afrik.com/article14977.html

Sous-nutrition

La faim dans le monde est un des principaux problèmes mondiaux, probablement le principal car il en existe peu d’autres d’importance aussi capitale et de puissance tant dévastatrice et régulière, causant plusieurs millions de morts par an.
La Somalie détient le triste record de malnutrition de la planète: 75% de sa population en souffre.
24.000 personnes meurent de faim chaque jour dans le monde, soit une toutes les quatre secondes.
3 600 calories avalées en moyenne quotidiennement par un Américain: 67% de plus qu'un Africain !

Lieu de recherche:internet
Site internet:http://www.rvweb.fr/index.php?2001/12/13/4-la-faim-dans-le-monde-1

La faim dans le monde

815 millions de personnes souffrent de la faim dans le monde. Ce
chiffre diminue en moyenne de 6 millions par an. Mais il faudrait que cette baisse passe à 28 millions pour réduire de moitié le nombre de personnes mal nourries d'ici à 2015, objectif fixé par l'Onu.

30 pays d'Afrique subsaharienne souffrent de sous-alimentation, soit plus de la moitié des 50 pays recensés par l'Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO). La Somalie détient le triste record de malnutrition de la planète: 75% de sa population en souffre.

24.000 personnes meurent de faim chaque jour dans le monde, soit une toutes les quatre secondes.

3 600 calories avalées en moyenne quotidiennement par un Américain: 67% de plus qu'un Africain !

350 milliards d'euros, c'est la somme que les pays de l'OCDE (les nations les plus riches) consacrent chaque année aux subventions agricoles. Dans le même temps, ils versent 8 milliards d'euros pour soutenir l'agriculture des pays en développement. (1)



La sous-alimentation ou sous-nutrition est un état de manque important de nourriture caractérisé par un apport alimentaire insuffisant pour combler les dépenses énergétiques journalières d'un individu et entraînant des carences nutritionnelles. Chez l'être humain, la sous-nutrition prolongée entraîne des dommages irréversibles aux organes et, au final, la mort.
Il convient de distinguer la sous-nutrition de la malnutrition, qui associe également une forte dimension qualitative.
D'après l'Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO), plus de 25 000 personnes meurent chaque jour de sous-nutrition, et plus de 800 millions de personnes sont chroniquement en sous-nutrition. La plupart de ces personnes se trouvent dans les pays en développement. (2)


Bibliographie:

(1)
Titre: Une personne meurt de faim dans le monde toutes les quatre secondes
Lieu de recherche: internet
Cite internet: http://terresacree.org/faim.htm

(2)
Titre: Sous-Alimentation
Lieu de recherche: Internet
Cite internet: http://fr.wikipedia.org/wiki/Sous-alimentation

Vidéo sur le développement durable

les modes de productions

Les modes de production et de consommation doivent respecter l’environnement humain ou naturel et permettre à tous les habitants de la Terre de satisfaire leurs besoins fondamentaux : se nourrir, se loger, se vêtir, s’instruire, travailler, vivre dans un environnement sain…
Comme l’a rappelé le Président de la République Jacques Chirac, lors du Sommet mondial de Johannesbourg en septembre 2002, le développement durable appelle un changement de comportement de chacun (citoyens, entreprises, collectivités territoriales, gouvernements, institutions internationales) face aux menaces qui pèsent sur les hommes et la planète (inégalités sociales, risques industriels et sanitaires, changements climatiques, perte de biodiversité...).
http://www.ecologie.gouv.fr/-Developpement-durable-.html

Devéloppement durable

Répondre aux besoins du présent sans compromettre la possibilité, pour les générations futures, de pouvoir répondre à leurs propres besoins : telle est l’ambition du « développement durable ». Il inspire différentes initiatives en France cherchant à concilier développement économique et social et qualité de l’environnement.



url:http://www.ladocumentationfrancaise.fr/dossiers/developpement-durable/index.shtml

Développement durable

Le développement durable (ou développement soutenable, anglicisme tiré de Sustainable development) est une nouvelle conception de l'intérêt public, appliqué à la croissance économique et reconsidéré à l'échelle mondiale afin de prendre en compte les aspects écologiques et culturels généraux d'une planète globalisée.

se texte a été pris de:

http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9veloppement_durable